文章来源：粵海網農友 作者：服兵 提供者：東藏三木 日期：2009/10/15
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我的祖国，我们的共和国
黎服兵
十一刚过，众农友争说平静，祈福中国，拳拳爱国心，昭昭日月明，我亦意在平安。经济发展遇上世界金融危机，政治改革踟蹰不前，60甲子的新中国，如何平稳进步，如何消弭冲突，如何平息矛盾，是个艰难的课题。
中国自1911年推翻帝制，建立共和以来，共和迭遭摧残，到现在仍需努力。袁大头本是摧毁帝制的一支主力，却借军权逼退孙文，废宪法，复帝制，悍然取消共和。但共和一脉不断，讨袁护国，蔡松坡一马当先，把孙文拱手相让的共和国维持下来。其后虽有军阀混战，仍奉共和为旗；蒋政权只要军政训政，不要宪政，终不敢灭民国国号。以民为立国之本，即为共和，republic可译为共和国，亦可译为民国，原意不离公共、公平、中立。为全国公民利益而设立的国体政体即为共和国。伟人在天安门说过中国人民从此站起来了，加上马克思解放全人类才能最后解放自己的说法，可以理解为共和国的政治目标是让每一个中国人都站起来。无论种族、阶层、职业、贫富，在共和国的蓝天下，都可以挺直腰杆堂堂正正自自由由地做人。这就是近百年中国人念念不忘，奋斗不息，抛头洒血追求的政治目标——走向共和。
共和最要紧的是订立国家和人民之间的契约，亦称约法，可见国家和人民不是一回事。人民有缴交劳动成果一部分给国家的义务，因为国家运行需要成本；国家有保护全体人民权利的责任，因为国家是人民养活的。国家和使国家运行的政府天然地有膨胀的冲动，有摆布人民的动力；人民也有少交税避交税的本能，要求国家提供无限服务的想象。两方面的博弈谈判，最终就形成了宪法。有了矛盾冲突，可以据宪法论理，不致像封建国家那样由帝王一人独断独裁，代表单方面利益，社会难以平衡，民怨高炽，政权不稳。
共和意味着取消终身制。有史以来，皇帝都是做一辈子的，中国从始皇帝数下来，总有上百个皇帝，除了个别喜欢做和尚做木匠做诗的以外，其余的都要玩到生命最后一息，还要布下疑兵暗着，保证死后自己的主义还要万岁。这样的王朝，没有一个不是以动乱终结的。共和在中国已行近百年，只是在近二十年才没了终身制，有了任期制。共和走得如此蹒跚，解释的原因甚多，有经济不发达说，有国民素质差说，有政治准备不足说等等。但没有敢说共和制度不好不适合中国的，也没有敢坚持终身不下台的，这说明时代毕竟进步了。我以为共和举步维艰的原因还是鲁迅说得对，国民性使然也。反思五四运动，打倒孔家店原意是反对压迫，主张个性自由，抛弃奴才相，但运动中把儒家一笔批倒，把儒家的为民请命、舍身取义、刚直不阿、秉笔直书也反掉了，却把奴性给传了下来。这大大出乎陈独秀、胡适的预料，其实在五四领袖的身上，倒是有不少儒家入世精神的。这也验证了龙种跳蚤，马公英明。
共和不一定民主，也有非民主的共和。百度提供的注解吓人一跳，现实却确然如此。世界各国号称共和的十之八九，实行服务性公益性国体的十无八九。挂羊头卖狗肉，以一国之力为某一阶层某一集团牟利的比比皆是，多少罪恶，假汝之名而行。想让共和名实相副，还非得请德先生出面不可。比如废除终身制施行任期制后，领导人按时更迭已是常态，这让人看到了希望，更进一步是如何选择领导人。领导人的选择权应该交到一国公民手上。真正的共和制，首先是承认公民的选择权，而真正的选择权，表现在选择结束之前，结果是不确定的，这意味着，在选择权之上没有更高的权力起作用。观察似是而非的共和制，公民好像也有选择权，但试金石是，在选择没结束时，结果已经有了，在公民的选择权之上，还有更高的权力存在。所以，真正经典的现代的共和定义，一定和民主相连，一定视民主为命根子。林肯在葛底斯堡演说提到的“民有、民治、民享” (of the people, by thepeople, for the people)，是共和的精义。
国庆之夜，农友给我一信，有诗意亦有激情，殷殷呼唤共和，使我彻夜难眠。引用如次：……自由自在自发地在天安门前散步似地游行，如十数年前北大学生游行时突然打出“小平，您好！”横幅；情侣双双携手漫步汉白玉台阶，近距离欣赏10幅历史浮雕；父母肩头扛着欢乐的孩子，每个人脸上都有自然从容的微笑；白鸽飞翔，风筝飘逸，鲜花伴着彩旗，歌声和着脚步，祥和逐走肃穆，真情代替狂热。那就是我梦寐以求的共和国。
会的，一定会的。祖国的共和是无数先行者以鲜血和生命换取，漫漫长途之后，必有真正的共和归还给他们的后代子孙。高屋已经建瓴，潮流已经成势，民心已经觉醒，民智已经启明。历史的大趋势已经势不可挡。有一句话鼓舞人心：“新中国如一轮红日喷薄而出。”那时候，没有恐惧威胁，身心高度自由，处处青山绿水，人人健康长寿；没有下岗失业，没有饥饿冻綏，个人自主发展，全民获得尊严。在宪法的保护下，肯定不会再发生无产阶级文化大革命，肯定不会再有变相劳改上山下乡运动。那就是值得我们以身相许，值得我们以生命去换取的共和国。
写于国庆60周年次日
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评论者：
自由人 |
评论时间：2010/1/8 16:59:38 |
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以法治國?哈,哈!講笑係唔係呀!文字.言論罪在中华治術里早就根深蒂固了.小胡与小習說三權分立不合國情,教導自由世界三權要互相配合才完美.哈,果然一切完美!
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评论者：
東藏三木 |
评论时间：2010/1/7 10:51:45 |
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本人把服兵的文章搬來，想不到至今才”發酵”．我經常幻想：有一天，童話裡的那個天真的兒童（是生在中國的），說出”看哪！那個人（國王）身上沒有穿衣服啊！”那樣的話．
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评论者：
山中草 |
评论时间：2010/1/7 10:43:43 |
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言論自由校友請別再提"言論自由"啦!國情是需要你言論社會主義化,而不是自由主義化!別把自己化作L君！那時就帶鐐長街行，告別眾校友，坐ｘ不要緊，只要主義真？？？？？？？？
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评论者：
言论自由 |
评论时间：2010/1/5 19:20:19 |
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我期盼：人人都可暢所欲言，人人都可說真話，再也不会有以言入罪。
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评论者：
自由人 |
评论时间：2010/1/5 17:59:45 |
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今天國內的制度最好的,圣誕日判Ｌ君11年刑期,在外交部記者会上外交部女发言人一板一眼板着臉孔說"中國的司法制度是獨立的",由此可見我國的司法果真是獨立的,不要怀疑.其它更不需怀疑,故此本人堅决拥护這司法獨立的社会制度.
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