| 评论者：
小蛇
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评论时间：2011/2/24 22:22:10 |
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老蛇：“多少忆，最忆两曾经。梁祝曲传蝴蝶梦，东方红唱太阳声。历历甚牵萦。”
小蛇：“—————————。梁祝曲传化蝶梦，祖国颂漾豪迈声。—————。”
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| 评论者：
老蛇
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评论时间：2011/2/24 23:25:45 |
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小蛇兄：
请问是否建议如是改（“—————————。梁祝曲传化蝶梦，祖国颂漾豪迈声。—————。”）？
改处出律了。依《忆江南》谱两个七字对平仄规定“中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。”
“化”仄声，此处必须用平声字，“国”仄声，此处必须用平声字、“豪迈”平仄，此处必须仄平声。
如果觉得“梁祝曲传蝴蝶梦，东方红唱太阳声。”不好，欢迎斧正，慢雕细琢能提高水平。多谢！！
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| 评论者：
老蛇，再请教
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评论时间：2011/2/25 22:04:10 |
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都是老三届同学，无须论长幼序。只是真心请教，得罪之处，万望海量包涵:
1. 师与老师无差别？那以后称老蛇君为蛇如何？顺理，忆蛇二三事，忆伦师二三事，均省一字。
2. 只是排版之事，谢谢引典驻说。还是词归词，注归注为好，不是吗？
3. 作答二个，独舍第三问。是否可算或缺，还是默认。
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| 评论者：
老蛇
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评论时间：2011/2/25 23:49:43 |
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真较上劲了？
1、对“师”的说法日常也很多哦。如：为师者如何如何；又有“师道尊严”也是指老师的“师”喔。在尊称时，老师与师有区别吗？
古语有云：师者，传道、授业、解惑也。请默默说说：“周师”，不是更亲切吗？
至于“老蛇”只是一个虚拟符号，何尝不可以以“蛇”称呼？
2、为词者，以事件入词之记叙，及用典等，由于字短情长，别人读起来不一定能确切体会，便会在词之外引入“序”、“注”之类作补充，这些补充都是或在前，或在后。所以并非如老兄所言“词归词，注归注”，也非排版之误。
3、第三个问题倒为难在下了。本人从没有听到祖父辈有传统家教谈论此类事。所以不能将现在天下孔姓的都归结为孔圣人第几十代传人吧？我得罪很多人了，罪过罪过！！
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| 评论者：
忽然想起
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评论时间：2011/2/26 0:34:36 |
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1966年文革时期，我和班里的同学到北京串联，一天与同学外出到一单位看大字报（忘记是在什么单位了，只记得大字报都贴在室内），我们边看边议论。旁边一位男士听到我们讲广东话，走过来与我们打招呼。知道我们是广州六中的学生，他很高兴，问我们是否认识伦xx，同是六中同学，我们当然认识伦学长。原来这位男士正是伦学长的胞兄，在北京工作。虽然我认识伦学长，但从来没打过交道，所以事后一直没有与伦学长提过此事。
今日上老三届网，见伦学长正激扬文字，于是想起这段异乡邂逅。
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| 评论者：
老蛇
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评论时间：2011/2/26 2:48:54 |
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越扯越远了，本来，网管在此开版《恩师难忘》，我认为其目的是让同学们表达尊师重道文章，缅怀尘封往事，怀念师长。
现在又多一位“忽然想起”兄将某某之“胞兄”与俺联系一起了。本人在此声明，我在家里是长兄，并没有什么胞兄胞弟之类亲人在北京，兄台一定是张冠李戴了。在此一并声明，以后凡牵涉家庭之类问题，恕在下不再回应，如有怠慢或得罪，谢过了。
对诗词歌赋之类的知识讨论与商榷，我倒无任欢迎。如有兴趣，愿意视为鸥盟，结为知音，互相切磋，共同进步。
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| 评论者：
老六
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评论时间：2011/2/27 21:04:01 |
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据秦总说：周老师走后另一名特级教师也走了，是文革后调来六中的，也是七十来岁。
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