| 评论者：
通俗尊严观
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评论时间：2010/8/29 23:44:09 |
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“不要太把自己当回事，也不要太把自己不当一回事”——这才叫懂得了“尊严”。
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| 评论者：
良民
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评论时间：2010/8/30 5:21:47 |
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挺“通俗尊严观”！
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| 评论者：
831
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评论时间：2010/8/30 5:39:31 |
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帕斯卡尔：“我们人类的全部尊严就在于思想。”
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| 评论者：
重复了！
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评论时间：2010/8/30 6:13:33 |
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此文已在今年四月七日由校友“狼友”转贴过一次，当时所用的文章名字是“提升人的尊严”。不过稍有不同的是，上次文中最后有一段“向尊敬的總理敬一言”，在这一版里不见了。（详情可见“网路来风”栏中第二篇文章“提升人的尊严”。）
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| 评论者：
补充
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评论时间：2010/8/30 9:19:20 |
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不要将别国当本国一个省想打就打，不要将别国人民当靶子杀了就杀了，不要将别国大使馆想炸就炸，更不要非人的对待战犯，不要阻挡别国科学家回自己国家的权利，并将所有殖民地真正还给别国·····。这样世界人民都有尊严了。
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| 评论者：
初一鸡
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评论时间：2010/8/30 23:05:10 |
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有特权存在就不要奢望什么P民的尊严，而只有民主制度才能有效压制特权。
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| 评论者：
831
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评论时间：2010/8/31 9:09:08 |
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“只有民主制度才能有效压制特权。”此话不符合客观存在，有人群的地方就必然有特权（领导权，支配权，所有权，继承权，使用权，专利权，多种名目的产权，等等）：封建社会的稳定要求有强大的皇帝特权，那时候闹民主是要杀头的。其实现代西方民主制度是资本的产物，所以它只是反封建特权，却建立民主面纱下的资本特权。中国的民主是毛主席建立的，一开始是新民主主义，这其实是共产党领导下的资本主义，并由此而建立人民民主专政。毛泽东晚年尝试把新民主主义转为社会主义民主（即共产党领导下的人民民主），取得了初步成功，也付出了相当沉重的代价。文革在他身后被否定了，当失败已成定局，我还是感到那是伟大的失败，因为它没有白失败，它提出并让后人看到社会主义条件下的资本法权（过去叫党内走资派，现在叫贪官）的真面目，这种法权不是用西方民主可以压制的，因为西方民主恰恰是资本的产物，只有人民民主才能制约之（注意：现阶段不是要消灭资本法权，而是要制约和批判地利用而已）。资本法权的两大分配原则是按资分配和按劳分配，所以按劳分配也是资本法权范畴内的制度，是社会主义阶段中的权宜的分配制度，当物质财富多到可以取消按劳分配的时候，进行按需分配时，资本法权才消亡，阶级政党统统一齐消亡。
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