| 评论者：
吃不消
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评论时间：2009/9/19 23:17:22 |
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还是不要说那种让教师吃不消的套话好。
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| 评论者：
顶晤顺
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评论时间：2009/9/20 7:19:28 |
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作者最后说：“既然如此，我们就不必太在意那些赞辞的有或无，真或假了。”
可恰恰是作者很在意，所以才连篇累版地大谈“不存在......”
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| 评论者：
说说吴非
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评论时间：2009/9/20 10:31:00 |
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传统文化中，有“恩师”一说，千百年了，总有它流传的道理。
恩不恩，仅是表达一种态度，一种比喻，一种敬意。“感恩”既不是哲学，也不是科学，所以无需论证。
吴非者，无事生非也！
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| 评论者：
胡言乱语
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评论时间：2009/9/20 21:00:11 |
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胡说八道.将千年道理推翻了.传统文化中.天地君親师
.这也是比喻和敬意.我不赞同吴非的覌点.
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| 评论者：
東藏三木
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评论时间：2009/9/21 8:28:06 |
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有一些學生對我說過類似"一日為師終生為師"的話,我總是第一時間忙不迭回應:別!別!今日是該你們有教於我了.比如電腦互聯網這類東西總是學生比當年的老師我強多了.對我來說,肯耐心教我的學生反成了我老師.這次回海南,同回訪的六中的校友都見到我的學生時時輕拍著我肩膀,說:老師,您不懂哩!這是國情!您就寬心享受這頓晚飯(宴)吧!...
原來,謝師宴可以不用掏自己的腰包!
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| 评论者：
顶顶本栏目
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评论时间：2009/9/21 12:23:36 |
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“恩师”，是敬意，是形容词，也可以是礼仪用语。恩字如同仁、孝、忠、义，都是中国传统文化的脊髓。时代进化了，旧词汇需要赋予新意，我同意，但要批它们，就幼稚了。批批传统的东西很容易，文革年代我们就“实践”过了。
恩、孝、仁等等是中国文字的骄傲，含义非常丰富，有时只能理解不可言传。英文就难找贴切的词对应，有人只好用 kind 代之，肤浅得很。所以西方人也很佩服中国的文字，佩服只有中国人才懂的内涵。
说到“恩师”，中国式的感情色彩很浓，决不是吴非所说的：要求学生报恩！吴非反对报恩，可以。但说恩师，就是报恩思想，报恩教育，就曲解了。
一直有人在网上批判传统警句，如批判“老师如蜡烛燃烧自己”，批判“园丁思想”，批判“十年树木百年树人”，批判“近墨者黑近朱者赤”等等，都是没有理解古训的精髓，抽掉了警句的灵魂，抓住一个字便做文章，肤浅浮躁，终归昙花一现。
吴非的看法，并不新鲜。拿到我们的尊师栏目来讨论，似乎没有必要，毕竟这里不是文字论坛。爱学术讨论的朋友，可上中国语文网。
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| 评论者：
又及
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评论时间：2009/9/21 12:29:34 |
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“精髓”，误写“脊髓”了。
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| 评论者：
提供者不是原作者
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评论时间：2009/9/22 10:58:37 |
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提供者不是原作者转载吴非两文的缘故是：
1. 在提供者不是原作者仅有的两本字典《康熙字典》和《现代汉语词典》中找不到“师恩”条；《现代汉语词典》有“恩师”条，注释是“对自己有恩情的师傅或老师”。 使用汉语拼音输入法，按“SHIEN”五键，得到的是“1 施恩，2 ，......”，按“ENSHI”五键，得到的是“1 恩师，2 恩，......”。这可能说明不了什么，至少可视“师恩”为一生涩的词。至于“恩情”在“对自己有恩情的师傅或老师”一句里，如何定义，那就仁者见仁，智者见智了。
2. 上网搜索“师恩”，上万上千条结果（将继续搜索）。但是最早出现“师恩”的是近代名人回忆，明清小说（如《儒林外史》清·吴敬梓）。大多数出现在教师节的新闻报道，中小学生征文，作文比赛，在1968年，文革以后，特别是有了教师节之后。吴非两文也在其中。如获至宝，转载在本网，不为其它，只为告诉大家：读读吴非老师的文章，看一
看“师恩难忘”栏目出题有没有出偏了。多谢，吴非两文有幸没有被删掉，引起争论，不算太踊跃，但言辞激烈，本是好事。
3. 吴非是老师，他可以说“师生之间没有什么恩”。我们不能，我们是老师的学生。那当了老师的老三届的同学们呢？那些教过老三届的同学的老师呢？国家，学校表彰老师，表彰老师的教学得法，辛勤劳动，决不是表彰老师施恩于学生。一个老师每年教一百人，三十年可教三千人。一生有三千人感恩（载道），叫老师们怎么吃得消。说“师恩”难道
不是太沉重了吗？尊敬的老师们，你们说呢？
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| 评论者：
東藏三木
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评论时间：2009/9/23 12:20:50 |
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還論"師恩"裡的恩字."感恩","感激","感謝"這三個詞都有不同層次上的詞義,具體落到每個人還要看那個詞適用,用起來實是很複雜的.不能強求所有學生都認同某位教師是否很稱職或勉強稱職,甚至不稱職.真是見仁見智.
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