| 评论者：
山人
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评论时间：2011/2/7 12:00:54 |
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回不够严肃同学：许多人出国洋插队后改变为爱国者（具体说是爱大陆的中国），这是很普遍的现象。但多数华人爱国，并不一定拥毛，所以我这种人在海外华人中，基本上还是少数派。海外华人中，改开前就居住海外的华人是不管中国谁执政，大陆港澳台湾，都亲；改开后，先是香港，跟着台湾，然后是大陆的中国人开始移民世界各国，在外国人眼中，我们没其有区别，而我们华人中则界限分明，香港人一个圈子，台湾人一个圈子，老华人一个圈子，东南亚来的华人也有自己的小圈子。开头，最受排挤和歧视的是我们大陆移民，他们多数是留学生和他们的亲属，经济实力最弱。那时的大陆人，我们老三届明显显示出生存能力强的优势。后来，中国制造开始成为世界市场的强势后，大陆的新移民的财力强了，更由于大陆华人的大陆背景，于是香港人台湾人不再歧视我们大陆人了。我们地位的提高，是因为祖国强大了，这是我们海外华人感同身受的。我去过西方许多地方，每几年回国一次，不比不知道，比来比去都是中国的制度最优。每次回穗，都看到国内的巨大变化，而海外，却十几年如一日，似乎永远不变。渐渐地，广州已经赶超西方发达国家的大都市了。从广州飞到悉尼和奥克兰，似乎忽然感到怎么广州那么现代化而西方都市变得破旧落后了。要搞一个市政工程，广州半年完成的话，新西兰最少也要五年才行。西方政府是讲究赚钱的，市政工程是没钱赚的，所以城市面貌是几十年如一日的，你可以看伦敦的新闻，你可以发现那里的市政设施和城市建设十分老旧。纽约台北东京香港澳门也一样。九十年代我去台湾，已经觉得台湾很“乡下”了，跟珠三角不相伯仲而已。去年我姐姐去台湾，回来大呼上当，说“太乡下了”。说明中国在一日千里，是“现在进行时态”或“将来时态”，而资本主义在止步不前，是“现在完成时态”了。金融危机到来，两者的优劣就显露出来了。2009年我11.15回去时，广州到处是修路改造和建设，有老友对我大发怨言，说拆了建，再拆再建，政府乱花钱搞面子工程（迎亚运），不如多给福利。我嗯嗯啊啊地不置可否。其实中国政府搞盛会花大钱，无形中增加了就业机会，是除笨有精（如果在西方都市的市政官员眼里，他们会十分羡慕广州可以有如此好的创造就业机会）。也只有中国政府才玩的起，因为“为人民服务”就不可以“以钱为本”（西方民主国家的执政宗旨）了。所以我说，角度不同，会有不同看法。
我想你对毛的阶级斗争理论和实践有误解。因为在所有毛的言论中，都是没有把资本家当作阶级敌人的，毛认为他们是革命的同路人，五星红旗有颗星是他们。毛对资本家进行社会主义改造，同样对农民，商人知识分子进行改造，但不是专政。文革时的黑五类，没有资本家，走资派是指党内走资本主义道路的当权派，即现在意义的“贪官”。我非红非黑，但是“可以教育好的子女”。我正面评价文革和上山下乡，是洋插队的体会；我从疑毛变为拥毛，是因为学佛，学西方自由主义理论，比较改开的实践的理论升华。我知道我是特例，许多人感到不可思议。我在海外自办过杂志报纸，做过海外华文论坛的版主，到许多海外中文论坛，与许多民主人士和反华人士辩论，舌战群儒。渐渐形成了我现在的世界观。山人这个马甲，是我十年前在BBC论坛用过的，现在在此用，抱歉。
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| 评论者：
初一乙JJ
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评论时间：2011/2/7 15:21:04 |
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我认为山人写的很好，喜欢。我不喜欢阴暗面，因为我们活在阳光下。虽然我也会偶尔发发牢骚，但还是爱我的祖国。这个感觉特别是在国外时更深。
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| 评论者：
同學某甲
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评论时间：2011/2/8 6:43:42 |
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山人，評價一個國家或社會，除了城市建築，也要看各种設施和法例的完善(且不談人權民主之類敏感的議題)如交通管理，医療衛生，教育，福利，照顧老人窮人等。一再發生烟花燒摩天大樓而消防車望高興歎，又如在"追款"中反映出地產法例的缺失和人治干擾法治的情況，等等，中國還是需要借鑒和學習西方先進發達國家的優點的。夜郎自大表現愛國并無好處。
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| 评论者：
不够严肃
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评论时间：2011/2/9 12:12:02 |
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按照山人理论：乱花钱搞面子工程，增加了就业机会。是不是官员公费吃喝推动了餐饮业？官员公费旅游增加航空，高铁和高级饭店的就业？医院医生开大处方过度治疗支持了药厂就业？贫穷县建豪华办公楼带动建筑？贪官携公款去澳门赌博支援了一国两制？“拆了建，再拆再建”是大浪费，是与减碳背道而驰的。山人的境界仅此而已。
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| 评论者：
山人
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评论时间：2011/2/9 14:42:47 |
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回不够严肃同学：你提出的在改开出现的大量问题，是在试错纠错中出现的偏向。我所持新理论是现有的政治经济学教科书上还没有的，是数学网友提出的“造币机制”。如果按照这个理论实行，中国就可以集中结合毛时代的计划经济和改开的规划市场经济的固有优点而避开缺点，是一个符合中国国情的新经济学理论。在讨论中国的现状前，我推荐您先看看数学的以下三篇文章，然后我们才容易讨论问题。以此理论观察中国，美国和世界，会有一览众山小的超然感觉。
《造币机制》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b39252b0100d0pl.html
《再谈造币机制》http://blog.sinacom.cn/s/blog_485e2c14010005ww.html
《在发展中应当保持“整齐的方队”与“马拉松比赛”并存》http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=3145573&boardId=2
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| 评论者：
无知者
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评论时间：2011/2/9 15:05:56 |
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人类到目前为止，没有一个制度是完美的、无漏洞的、适合穷国又适合富国的、符合各宗教派别的！一切价值观、一切社会制度，都在博弈、争论、较量之中。
请各位不必以‘真理化身’的口吻说话，而且互相否定，喋喋不休，叫人笑话！
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| 评论者：
山人
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评论时间：2011/2/12 7:09:30 |
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基本同意无知者的意见，虽然我知道你的意思是批评我，但对的批评意见我还是会接受的，任何事物，包括新生事物，都是不完善的。马克思的信条是“怀疑一切”，包括怀疑自己（固有的信念），才会有“不破不立，破字当头，立在其中”的智慧。这是与佛家不谋而合的。佛把佛法比喻为渡到彼岸的筏，达到彼岸，就应舍弃筏（法）登岸，“如筏喻者。法尚應捨。何況非法。”千万别扛起筏（法）上岸。这就是“否定之否定”。但世人注意怀疑别人和印象不好的人和事，往往忽略怀疑自己，还是落入我见。
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| 评论者：
摘录
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评论时间：2011/3/12 13:39:10 |
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人民网上的一段话如下：
虽然，这些文革余孽们披着左派的外衣，表面上与当今的主流意识形态有着千丝万缕的联系，把自己装扮成“主义”的信徒，“思想”的犬儒，“精神”的斗士，“旗帜”的护卫，“领袖”的臣奴；也在高喊“公有制”、“人民当家作主”、“工人阶级领导地位”、“打到贪官污吏”、“消灭资本主义”、“对抗帝国主义”等等空洞的口号，俨然成了当今中国“被压迫阶级”的代言人。然而，他们不过是在拉大旗作虎皮，借尸还魂，贩卖他们的文革遗毒，他们所留恋的那个“四海翻腾”、“五洲震荡”的时代已经一去不复返了。
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