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    评论者: 虾毛 评论时间:2009/11/6 20:06:49

    基本同意一丁、知青仔、伪命题、我的认识等人的看法。
    “知青”是足足一代人被剥夺读书权力的代名词,也是没文化的代名词。知青命运不是我们自己选择的,是文革强加给我们的,于国于己都是大灾难,还怎能说“无悔”?
    至于说身上长了点肌肉、脑子增了点见识,就归功于这场逆潮流的运动,是荒谬的。
知青这一代人,究竟损失达还是收获大,不是很清楚吗,怎么还有人得出“无悔”的结论?!
    即便有的同学确实得到了“好处”,如升了官,娶了好老婆嫁好老公,最多只能说因祸得福、个人侥幸、吃屎吃着豆,这些现象各处均有,不是文革和知青运动的功劳!千万不要因此就说当知青无悔,不要糊涂啊!




    评论者: 虾干 评论时间:2009/11/7 2:05:09

十分同意虾毛看法!



    评论者: 123 评论时间:2009/11/7 10:50:49

“思考上山下乡运动四十年”一文中说得好:
    “可以说,大多数知青日后的事业是不成功的,他们否定上山下乡运动是必然的。但个别知青日后事业的成功影响了他们对上山下乡运动的主观评判,他们产生了错觉,出现了逻辑混乱,认为人生事业的成功一定要经过农村的磨练。这些人以富商巨贾和党政官员为主,他们认为,只有经过农村艰苦的磨练,才能吃苦耐劳,取得今天的成就。有的还喊出"青春无悔"的口号。”
    本文作者是公务员,当然也是“党政官员”。
    个人下乡的时间长短不同,经历不同,背景不同,现在的社会政治经济地位不同,对上山下乡的评论会完全不同。对"青春有悔与无悔"得争论是没有结果的。也没有必要再争论下去。但是有一点是肯定的:否定上山下乡运动的人数是占绝大多数的。前几年许多地方,特别是官方举办的纪念“上山下乡运动”时,把"青春无悔"当主流,对“上山下乡运动”大唱赞歌就错了。四川曾出现过在官方举办的纪念“上山下乡运动”会上,有知青冲上台,当众扯下引起公愤的"青春无悔"的大标语。




    评论者: 虾酱 评论时间:2009/11/7 12:04:47

     虾毛.虾干己出阵,该到虾酱开腔了。
     首先感谢命运的安排让这群"老三届"们有幸跨进信息时代。可在此吱叻瓜啦.七嘴八舌.高谈阔论.开心快活。
     "一样米养百样人"."十只指头有长短"不一样的活着,各有各的功能。人在大千世界里微不足道。虾酱知道人从出生一刻起就注定要死,死后变酱变泥无所畏。关健活着这时光,活得精彩,品尝百味.沥尽苍桑.一乐也.纸醉金迷.食烟饮酒.也逍洒。活在当下,保重身体,珍惜时光,美丽的人生在我们老三届人剩下的岁月里说不定另一幕精彩。
      回归正传。话说此篇"悔.不悔...."不过是作者本人的感想.精神享受而己。至于"立场"呀"错误"呀,什么"否定""肯定"之说,也不过是纸上谈兵,不必大惊小怪。有话就说,有屁放真的让人舒服呢。当然此届门徒清楚,屁可放但不可犯染"天条"。在美国所谓自由国度,对总统可以评头品足论短长,但不能人生攻击,造遥中伤。这篇文章能触动神经,引来评论连篇,事实是篇好品,精品。参与评论者余兴未了。多爽呀!
      虾酱收声了。该到......

 
     



    评论者: 虾皮 评论时间:2009/11/7 15:55:37

   为追求理想,为救人抗灾,许多人献出了青春以至生命,他们才是青春无悔!因为他们的青春有意义!他们的吃苦、牺牲,符合普世认可的道德和价值观。但是,为文革吃苦,糊里糊涂地为错误路线出汗卖力,就是浪费青春!
    文革上山下乡运动不过是闹剧一场,我们都是倒霉的演员,被迫害的演员,现在居然还有“青春无悔”一说,是我们政治上还不成熟的表现。
    说“青春无悔”是要有特定含义的,包括政治意义,而文革和知青运动中我们的青春,基本上是政治运动的牺牲品,我们这一代人的青春具有可悲性,这是不容置辩的事实,“无悔”的马甲,就快快脱了吧!



    评论者: 南林一麸 评论时间:2009/11/7 22:20:28

     1: 正如一丁所说作为一种运动,知青上山下乡不是你,我所能左右. 作为个人,只有去不去的问题, 就没有悔不悔的情感问题.
     2:作为个人有各种抱负,理想,当自己抱负,理想不能达成或者延缓达成,就会找责任,埋怨作为一种运动的上山下乡抑制了自己的发展.这就是悔.
     3:没有什么抱负,也没有能力,没有靠山,长期处于社会的底层的,退休后工资只有1800元的我知足常乐.却是不悔.



    评论者: 阿罗 评论时间:2009/11/16 13:23:08

上山下乡运动是一场违反经济发展规律和社会发展规律的运动,它阻碍了生产力的发展,他是“文革”的产物也是“文革”的一部分。果断结束“文革”和上山运动是邓小平同志的伟大之处,按规律办事,国家发展个人也发展,不按规律办事,国家发展受阻个人也受害。知青不可能不上山下乡,但知青的这一个群体是受耽误了的群体,这是肯定的。如果不受耽误,我们这一个群体肯定更有作为。上山下乡运动是历史,我们要记住,不能否认,但它不值得歌颂,我们要歌颂的是结束上山下乡运动的伟人邓小平。对上山下乡运动我认为无所谓悔与不悔,因为历史是没得后悔的,也是没得假如的。我们要做的是冷静的总结,以便走好今后的路。



    评论者: 阿罗 评论时间:2009/11/18 16:27:32

再说两句。农民工进城打工,那是历史的进步。因为城市化是生产力进步的表现,生产力发展的必然。知青下乡那是历史的倒退,我们注定要付出代价,因为方向错了。好人坏人不以从事什麽工作为分界。干部中有好人坏人,农民中有好人坏人。不一定下乡才受磨练,搞科研一样受磨练,一样可以纯洁灵魂。



    评论者: 方人也 评论时间:2009/11/21 18:02:42

对于知青运动的亲身感受,各人会大不一样,正如古人所说:“如人饮水,冷暖自知。”就我个人的体会,觉得毛主席的决策基本正确,下面执行时出现偏差而已。



    评论者: ? 评论时间:2009/11/21 18:22:58

“毛主席的决策基本正确,下面执行时出现偏差而已。”??



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