听说抓了“广西422”的人，我们便去看看。在渔珠冷冻仓（事隔40多年，这个地点不知是否记忆有误）的集体浴室里，两个被反绑双手的汉子跪在地上，曲背垂头，纹丝不动。他们头顶上的淋浴龙头开着，哗啦哗啦的水落在他们遍体鳞伤的身上，令人印象深刻的是他们背上“广西422”几个大字。这几个字呈灰色状，字的边缘有红肿的皮肤衬托，犹如镶边字。据说这是施刑人以硫酸代墨的杰作。
      施刑的过程怎样？我们不知道，面对施刑后的情状又有何感想呢？相信大多数人是木然的，对立派的邻省战友（身份是否确凿，存疑）落得如此下场，不会令人寒心也不会令人怜悯。然而两派武斗，仇恨因何而起呢？实在莫明其妙，当然，这是若干年后的想法，此前谁也不觉得莫名其妙，因为敌对者是坏人，你死我活地斗争很合符常理。
      很多年后看过一些文革时期的史料，其中有关广西武宣、融安、宾阳、上林、钟山等几个县人吃人的事件。不把坏人剖腹掏肝，或烤或煮，然后吃下肚里去，则无以证明自己的无产阶级立场足够坚定，革命斗志足够昂扬。桐岭镇中学的学生就是如此对待他们的校长和老师的。吃人的方式有两种，一是在学校食堂做大镬肉，然后大家分着吃；还有就是在校园里，用两块砖架起一块瓦片，在底下烧枯枝、干草或木头，切成一片片的人肝放在瓦片上烤，据武宣县志记载，校园里到处烟火缭绕。这些常人眼里不可思议的事情，在我们曾经非常年代的非常人看来，和自己亲身所历相比，只不过是程度级别较高而已。
      被俘的对立派肯定是坏人，用暴力手段对待绝对是政治正确。有一个青年被“我们”的人揪住，罪名是“刺探军情”，被围着暴打。我的一位同志也手痒痒的，忽然解开自己的裤腰带扣，抽出皮带向“俘虏”挥舞下去。这个俘虏身材瘦小，肤色黝黑，容貌稍有点猥琐，按照革命样板戏的标准，给他一个“阶级敌人”的标签或许不为过。他不停地哀求革命小将们别再打了，诉说自己不过是为船身敲锈的临时工，路经此地到长洲的船厂上班。但是，他还是被打得跌倒在路边积水的泥坑里，鲜血和泥浆把他裹成一团。我离开了，没有再看下去，要知道四十多年后可以写这篇短文，我会去了解那个敲锈工的结局。
      上层权力的争斗我们无从知道也无从理解，在民间而言，社会从极端和谐到极端血腥之变化不过是一两年的事情。游乐场的疯狂过山车急速起落让人亢奋，同理，那几年社会氛围骤变也让全国人民无比狂热。记得从小学升上中学，入学考试的作文题目是《我们学校的新气象》，内容范围离不开人的相互尊重、相互关心、相互帮助，可见斯时和谐社会就在眼前。毛主席他老人家号召大家“向雷锋同志学习”，于是大家就去“毫不利己，专门利人”。忽然他老人家又说“以阶级斗争为纲”，必须“年年讲、月月讲、天天讲”，还发动了极端暴力的文化大革命，于是原来得到我们尊重的老师都变成坏人了。
      培育我们的老师尚且是坏人，对立派的俘虏为什么不可以是坏人呢？既然是坏人，为什么不可以暴力对待呢？各种各样与此相类的逻辑，支配了我们的灵魂。机床研究所被攻陷之后，人们将一个肥胖的俘虏剥去上身的衣服，反缚双手，搬来一部手摇电话机放在他面前，一人猛力摇动手柄，另一人将电线的接头点触俘虏的身体。我不知道施刑的人看着俘虏身体颤抖、脸部扭曲时会产生什么样的心态，大概有“最高指示”在耳边时常响起，谁都可以心安理得的。