当前位置:师恩难忘   [关闭]
 
敬师斋抒怀

文章来源:老三届  作者:高山粤  日期:2010/4/27

                  

敬师斋抒怀

——敬师斋重建竣工志庆

高山粤

黄埔乘长风,双源下渡融。

珠江附中后,终定市六中。

 

弄潮珠江畔,鹭园高建瓴。

联大传学风,军训历继承。

 

亲爱精诚训,敢为天下先。

办好新疆班,重点义担当。

 

复兴中华计,重教首尊师。

 情系敬师斋,冰心寄玉壶。

 

后缀:谨以此泥坯之身,投稿《六中校友会》期刊。

 


   文章评论  (共 5 条评论)

    评论者: 高山粤 评论时间:2010/5/6 19:10:27

    商榷:
    1、前镶是贺敬师斋重建(按六中公布应为重修)赋诗。
    2、重点自然是指重点中学,这在现时已成全国流行的简称;中央在全国发达城市公办“内地新疆高中班”,简称内高班,选点要求必须是重点中学且校园广阔住宿条件好。这是一项艰难(边疆学生与内地水平差距大的客观状态下,要保证高的高考率)的义不容辞的任务,也是责任。六中广州第六的水平称名校,本人认为腰杆不硬。
    3、泥坯是最民间最低廉的制作;金刚不败断不可言。汉文化博大精深,只有更好,没有最好。



    评论者: 好诗 评论时间:2010/5/6 10:12:48

1. 前言不搭后语,前鑲才有后缀。诗前有跋,知,诗后可加后缀,今知也。
2. 也有抛“泥坯之身”引“金刚不败之体”之意吗?
3. “重点义担当”是不是“重点中学要义不容辞担当”之意?改成“名校已担当”,如何?
好诗,好诗,谢谢高山粤,容我仔细把玩。


    评论者: 前言 评论时间:2010/5/5 12:31:23

   泥坯之身喻之粗劣之作,有抛砖引玉之意。
   庙里的神的制作用材因地域而异:北方干旱之地多为泥坯之身;南方小的多为木雕,大的多为竹架披麻绕布后糊泥塑像漆金身。


    评论者: 后缀 评论时间:2010/5/5 9:46:59

后缀是什么?泥坯之身又是什么?庙里的神都是泥坯之身吗?


    评论者: 高山粤 评论时间:2010/4/27 11:08:00

   即时修正:第三节第四句“重点义当先”为避与第三句尾重字,改为“重点义担当”。请网管帮忙,谢谢!


发表评论 你的IP:3.142.*.*
 你的姓名:    验证码: (输入计算结果)
* 请各位网友遵纪守法并注意语言文明。
管理评论

 
charset=gb2312